前兩天與朋友閑談，當聊到對另一半的期許時，他談到，“另一半不能是離異家庭”是重要條件。當問及原因，“這樣家庭出來的孩子，性格不好?！彼孤时硎?。

這個回答，多少讓我有些吃驚。畢竟，在這個時代，父母離異已不算罕見，在此類家庭長大成人的，自然也不在少數。

據媒體報道，此類現象在各大城市的“相親角”中，更為常見。不少父母將“原生家庭完整和睦”這項條件，作為子女相親篩選對象的基本要求。

其實這背后，是相親市場越來越注重“性格良好”的趨勢使然。

從看外貌、看車、看房，到嘗試了解性格、注重個人內在素養，這是時代的發展，意識的進步。就婚戀關系而言，另一半性格是否健全良好，雙方性格是否匹配，的確是非常非常重要的。

而相比于外貌、工作、財產等一目了然的顯性指標，“性格”是否良好，是很難被準確洞察的。而“相親”這種 “大海撈針”的接觸方式，時間投入又是重要成本，所以有部分家長，就嘗試用各種標簽來提高初篩效率。

毋庸置疑，初始性格的產生與家庭環境分不開。出生在不幸福的家庭環境中，多半會受到影響。

執拗、控制欲、缺乏安全感、甚至暴力……那些在成長中看到、遭遇到的影響和傷害，像一道道傷痕刻在心里，也會毫無顧忌、甚至添油加醋地顯現在今后的生活中。那些影響，或體現在自己遇事的方式方法中，或呈現于對他人尤其是另一半的態度上。

因此，有人說家庭環境是一面鏡子，可以映照出性格的迥異，不少人將此作為衡量另一半的標準之一。

但是，篩選“性格良好”的另一半，一定要“一票否決”原生家庭不完美的人嗎？

它不能作為一把尺子，衡量一切，尤其是未知的未來。

家庭情況只是性格成因中的一部分，只是用來理解行為的方法?！陡蝮∠壬タ葱睦磲t生》一書中，這么提到：“我們絕不是父母的翻版。雖然父母對我們影響極大，但每個人自身的獨特性確保了我們不是父親或母親的復制品，而是獨立的個體?！鞭q證唯物主義的發展觀也告訴我們，一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恒發展著的物質世界，發展是新事物代替舊事物的過程。要知道，變化中的我們，其性格也并非一成不變。

當一個人，懂得與其等待治愈，不如學會自愈；懂得決定自己人生狀態的是自己；懂得成長改變命運。這樣的人，豈不更值得敬佩，值得相交，值得相伴一生。

精神分析心理學家艾瑞克·弗洛姆曾談到愛情的重要性時提到，人的愛情是一種積極的力量，這種力量可以沖破人與人之間的高墻并使人與人結合。愛情可以使人克服孤寂和與世隔絕感，但同時又使人保持對自己的忠誠，保持自己的完整性和本來的面貌。

可見，一部愛情劇本，是需要雙方共同編撰。倘若不去了解，便在一開始就選擇右上角的關閉鍵，或許會錯過愛的號碼牌。